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    缠论真的有那么神奇吗?让更多缠论交易投资者可以深度理解缠论交易系统

    2018-07-19 15:57:13  来源:缠论常见问题解答  本篇文章有4442字,看完大约需要15分钟的时间

    缠论真的有那么神奇吗?让更多缠论交易投资者可以深度理解缠论交易系统

    时间:2018-07-19 15:57:13  来源:缠论常见问题解答

    缠论真的有那么神奇吗?

    缠论真的可以赚到钱吗?

    缠论真是的很多交易大师的首选吗? 

    或许这些问题是很多投资者操盘手的内心疑问!因为缠论目前真是很多投资者的交易神圣理论,虽然也有一些投资者是持疑问的态度。

    缠论真的有那么神奇吗?让更多缠论交易投资者可以深度理<a href='/tjcl/223267.html'>解缠论</a>交易系统

    但是归根结底是因为大家没有运用到这份理论在交易市场中赚到自己理想的财富,所以大家都说这个理论很牛气,很是神奇,但是大多数是对于这个理论是似懂非懂的态度,其实说句实话不要说赚钱,很多投资者对于这份理论的理解与真实实践运用都是一个问题,说的直白些就是很多交易者对于缠论的理解都是一知半解。

    所以说,缠论或许真的没有大家说的那样神奇,但是我想也不会向大家说的那样一文不值,凡事都有两面性,我站在中立的态度来为大家说说关于缠论交易这个话题。

    首先我可能要问的就是:

    波浪理论”怎么样?

    或者说是“道氏理论”怎么样?

    再或者说是“江恩理论”怎么样?

    我想对于我说的这些理论,很多人都是赞同的态度吧!没有人不是竖大拇指的吧!是的我也是波浪理论的追随者,我也痴迷于波浪理论,因为我在早先年间反复研读波浪理论,对于数浪的技巧我也甚是痴迷,道氏理论我也研读过,对于这些大师我都是秉持着尊敬态度的。

    那么问题来了?

    很多波浪理论的追随者,他们多久肯定是赚钱的吗?他们就都是胜利的吗?

    不见得吧!所以说我很中立的说一句话:“同样的交易理论,同样的交易工具,不同的交易者或者投资者的交易结果是大有不同的!或许是因为人性的不同,或许是环境的不同,再或许是大家的追求有所不同,总之一句话,师傅领进门,修行在个人!”

    或许对于缠论,我没有大家那种怀疑的态度,也或者说是怀疑的感觉,当然这不是因为我的悟性有多高,我已开始研读缠论的时候也是一头雾水的,我实在10年接触的缠论,我在初略的通读之后,这件事就搁浅了,大概是过了一年的时间吧,或许是更长时间,当我再一次研读这本书的时候我的领悟能力就有的一个新的层次,仿佛是领略到的另外一层含义。

    在我第一遍通读的时候也是和很多缠友有着一样的感觉,视乎缠师有一种“疯”的感觉,满嘴的猖狂傲慢之语,但是当你真正研读的之后,或者说是领悟之后,你顿时就会有一种世人皆醉我独醒的态度,或者感觉吧!由于缠师文字中一种独有的气韵——如龙在天,却又见龙田,这种矛盾的出世又入世,于不自由中得大自由、于不解脱中得大解脱,深深的吸引了我。在今天这个经济社会里,投身资本市场,也许就是“宁向直中取,莫向曲中求”的典型案例。

    缠师108课,一般划分是形态学、动力学,本人扩大一下分析范围,将《缠解论语》包括进来,一体分析。

    因为在108课里大量引用了《论语》,缠师解读的过程更多的是通过论语来阐述自己的世界观、人生观,出之于论语,却不局限于论语,可谓是108课的心法。

    至于缠师认为的更高层次的禅,我尚未入门。但是缠论的应用,不仅仅限于股市,更多的可以用以解读社会方方面面,本人在下文进行了初浅分析。

    因此将缠论划分为3个部分:理论篇、技术篇(含形态学、动力学)、大势篇。

    一、理论篇 

     正如禅师所言,《论语》归根结底是探讨儒家的核心问题——如何成为“圣人”的问题,贯通全书的主旨就是闻、学、见、行“圣人之道”。下面引用五句话来总体分析禅师的观念。

    子曰:学而时*之,不亦说乎?有朋自远放来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

    子曰:道,不同、不相为谋。

    子曰:“不患,无位;患所以立。不患,莫己知求,为可知也”。

    子曰:君子不器。

    子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。

    第一句统领全文,闻、学、见、行“圣人之道”,这是进入《论语》之旅的前提——立志成为“圣人”,或者是了解如何成为“圣人”。在资本市场,“圣人”就是没有贪婪与恐惧,得大自在、大解脱之人。这才是每一个经济人在进入市场的时候就必须深刻认识的。

    第二句,确立了行“圣人之道”的君子谋道的最高原则,指出对人和不同个体、群体,不能用一种上帝等独断的方式来以“相”相之,也就是市场没有什么是必然发生的(未来不可预测)。在我看了众多股市大神传记后,这句话是最好的解释。以“相”相市,以为自己能够预测未来,许多人为此付出身家性命。

    第三句,这句话回答了一个终极问题——存在与非存在。无所位而生其本,无所本而生其位。更进一步,可以概括为风险才是市场的本质。机会的存在,本质是由于风险的存在而存在,这就是禅师多次指出风险是无位次的,这是我们立市之本,我们的每一次收益,其实都是来自于对风险的应对。

    最后两句,就是当下我们应该怎么做。在这个“人不知”的世界里,最毒的是人的心,最善的是人心,这是共业的结果。真正的自由,就是自由在这业力之网,无适、无莫地自由在各种境界。无适、无莫于市场,也许就是禅论大学毕业,方行圣人之道的开端吧。

    从存在的意义至何以立,再至以何立,《缠解论语》值得我们再三思考,理解了对于从容于股市,应该是足够了,至于人生与轮回,现在的我还没有资格谈论。

    二、技术篇

    很对人对禅师的认识,是《缠论》。

    缠论,是一种方法论,是缠师集大成而创造出的一种分析、理解市场的方法,因此形态及动力学(走势、级别、笔、线段、中枢、背驰)、资金管理等方面的知识可统一归纳为技术篇。

    剥离各种高端言论,不涉及心态方面的东西,仅从客观、具体的角度分析市场,这就是技术篇。

    本篇从4个问题进行分析。

    (一)缠论分析的前提是什么?

    1、市场价格行为包容一切。(但这个包容的过程可能需要几十年、上百年的过程,这就是各种周期存在的意义)

    2、市场价格以趋势方式演变。(市场价格在某级别时间周期内有序运动,正如高低点必有分类。)

     3、历史会重演。(自同构性,参与者—人)

    (二)缠论分析的视角是什么?

    对某级别时间周期下,市场走势的完全分类。既然是技术分析,必然依据在客观的基础上,缠论回答了市场过去做了什么?市场在当下做什么?传统理论从人类定义的时间周期对市场进行分类,但是市场运行的客观时间周期不能与人为定义的时间周期(如日、周、月等)是不一致的,缠论对走势的完全分类就解决了这个问题,缠论不会人为割裂市场,让人与市场相合,随着市场的节奏,独坐闲庭,漫步光阴。

    (三)缠论分析的立足点是什么?

    走势。

    笔、线段、走势类型等都是走势,只是在不同时间周期中所看到的。

    整个市场,就是走势的生长与消亡。

    走势必完美,就是旧的走势必将结束,新的走势必将产生。这是一个动态的过程。市场当下,必然在完成某级别走势。

    很多人纠结笔、线段、中枢的画法,甚至是自定义许多划分方法出来,其实最根本的一点是,对走势的终结不理解,走势结束的唯一判断依据是三买或三卖的出现,在未出现之前,我们只能结合资金面、基本面等去分析新趋势产生的概率,这也是缠师一再强调的。

    在这又引申出一个问题:三买、三卖的破坏。精确判断次级别回调结束点,可能出现背了又背吗?

    当然,这就是趋势构建的失败。这本质上和第一类买点、卖点的问题一致。归根到底,任何买卖点都是第一类买卖点,任何一买(卖)的出现,不能保证必然出现反向趋势。但3买的安全性高,为什么?因为有大级别趋势的保障。

    这就可以推理,要确保某级别买点,最少需要大一个级别以上买点共振保障,这也是从技术面进行分析的关键:

    如1+1、2、3买,特别是3+3买,统计分析,成功率**提高(只是盈利多少问题。)

    (四)缠论的风控体系是什么?

    买入后有两种情况,判断正确,市场趋势出现,那么就是止赢的问题,什么级别买点进去,就什么级别卖点出来。判断错误,趋势破坏,就是出现背了又背的情况,这种就是一个字走,这种情况下,走不出目标级别的趋势,但会有低级别的反弹,这就是T+1的风险,级别太低,1F级别反弹当然走不了,所以在准确性不高的情况下,放大操作级别是必然的选择。

    这也体现了比其它理论更加优秀的地方,你可以当下知道趋势在怎样变化,不会出现回踩20日均线没止住,又跑到30日均线上去了等或然结论,缠论趋势的破坏与生长是客观的、当下的。

    三、大势篇

    缠师指出,缠论在股市的应用是最基本的,更可在宏观社会、政治中分析。因此,本篇将初步探讨缠论在宏观经济中的应用。

    Ray Dalio在《宏观经济运行的框架》中指出,经济是大量交易的总和,对于一个市场,如果你知道了支出货币以及信贷的总额、所卖商品的数量,你就理解了经济的所有事情。与商品、服务及金融资产相比,货币或信贷更容易由于供求关系而增加或减少,因此有了经济和价格的周期。现在开始分析我国的货币变化趋势。

    关键字: 趋势缠论趋势缠论分析
    来源:缠论常见问题解答 编辑:零点财经

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