老子曰:“无为，则无不为。”在老子看来，高明的当政者和领导者应懂得自然之道，顺应自然规律，否则会适得其反。这的确是一个很深刻也很实用的哲学思想。但说到底，这种“无为”的思想境界，并不是完全彻底的不作为，而是强调人的社会行为要顺应自然，适应于“道”的运动。
我国在汉朝时代，曾大力倡导过“无为之治”的政治思想。这种“无为之治”，并不是脱离现实的鸟托邦，也不是虚渺空幻的空中楼阁，它在现实中具有施行的可行性和合理性。最明显的史例是汉初的黄老无为之治，由于秦王朝的残暴统治和汉楚之争，西汉初期，社会生产遭到严重破坏，经济袁败民生调敝，人口大量减少。《史记.平淮书》记载当时“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖"，在这种残破的经济状况下，自高祖刘邦开始，实行了黄老的无为之治——采取 “与民休息”政策。至文帝、景帝时期，更进一步推行“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策，终于使生产逐渐得到恢复和发展。
如果把老子的这种哲学理念引人我们今天的股市操作，相信对很多投资者都将是大有神益的。因为股市大盘有涨有落是个铁定的现实，投资者在股海的升升跌跌中自然有买也有卖。如果我们把买进股票视作“有所为"，那么，“空仓”相对而言就是“无为”了。当行情逐渐走出下降通道之时，投资者最聪明的操作方法，就是要顺应自然趋势，应当主动地“空仓”，主动地做到“无为”的境界。
从整个操盘的全局来看，这种顺势而为主动空仓的“无为”， 又恰恰是为了日后的“更有所为”。因为一且当你的段票全部被套死，那就真的是很难操作了——即使行情出现真正见底，你又拿什么钱来抄底呢?因此，只有空了仓，你才握有主动，一旦见到有个股的反弹机会，你就有机会抄底，你就会“有所作为”。
可见，在股市中只有顺应潮流、尊重趋势的投资者，才能够在证券市场上长久地生存，才能够真正有所作为、大有作为。从哲学思辨的角度看,历史上的“文景之治”如此，邓小平提出的“社会主义的初级阶段”如此，胡锦涛提出的' 和谐社会科学发展观”也如此。那么，操作股票就更加应该如此了!!
