傅海棠：“子问师曰”谈宇宙本质和投资本质
子问：何谓天道？
师曰：阴阳平衡、物极必反。
子问：如何证道？
师曰：实事求是。
子问：何谓道？
师曰：万事万物皆按道法运转，万事万物之总法则是也。
子问：何谓期货天时、地利、人和。
师曰：供需关系主要矛盾物极必反时间、实物库存、人心向背。
子问：道法自然，何谓自然？
师曰：大道本身法则俱全，自然而然，无须他法，世间万法，皆大道所衍，谓之道法自然。
子问：何谓无我？
师曰：客观存在万物归道，认知客观准确，认知为普世大道谓之无我；意识中不存利我之心，存利他之意谓之无我。
子问：何为无为？
师曰：无为非消极懒惰无所作为，无为实意遵循大道为之，绝不主观偏断循小道为之。达无为无不为之境，实为遵大道经世间万物之意。
子问：佛道何意？
师曰：佛道无异。万物归道，成仙实为悟道践道。成佛亦是如此。佛陀菩提树下开悟，言之“奇哉！众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得”。实意为万事万物皆为道法所导，凡人亦是如此，故凡人亦是大道之组成，更包含完整大道法则；所谓不能证得，不能开悟，因为陷于欲望，着于表象；佛教禁欲苦修，实为消除表象促进修道成佛之法。
子问：《矛盾论》、《实践论》为何？
师曰：《矛盾论》即阴阳平衡、物极必反，并无二致。《实践论》意为大道导幻，外相永变；唯有立足变化实事求是，方能悟道于反。
子问：道完美无缺否？
师曰：完美无缺！
子问：何以见得？
师曰：大千世界阴阳变幻稳定平衡，而世间万事万物皆为大道所衍，故大道无缺！
子问：何人何物能破无缺大道？
师曰：大道之法则无处不在无物不有无时不存，或有破解之法，但此界不存，不能破界，必无破解之法！
子问：吾当如何应对？
师曰：顺应大道，事事寻道，时时修道，不得虚妄存破道之心！
子问：为何重仓交易，浮盈加仓必败无疑？
师曰：物极必反，片面追求极致迎来的必是毁灭性失败！过勇必败，过刚必折！柔弱胜刚强，适可而止，知止不殆！知止则善，善则得道，得道者多助，多助者必强！
子问：若发现绝佳的即将大幅度上涨确定性极强的行情，可否重仓或浮盈加仓？
师曰：再大的行情，也以平常心对待，绝不孤注一掷；再大的行情，也绝不浮盈加仓头重脚轻；再大的行情，也不追求必须买在最低，抛在最高。再大的行情，也不追求一波暴富。否则就是在片面追求极致，迎来的将是物极必反的失败。
子问：何谓“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
师曰：“人心”即人性，反者道之用，人性即大道法则作用于人的反力。去掉人性，人将无限接近大道法则。“人心惟危”意为人性趋贪，趋贪则趋过趋极，趋过趋极则失道，失道寡助陷危险境，故人心惟危！“道心惟微”为大道并存于微小的万事万物之中，万事万物皆可用之修道入道感悟大道法则之力！“惟精惟一”意为大道唯一，唯有不断实践精修方可接近大道。“允执厥中”意为实事求是客观辩证不可主观臆断或人云亦云。
子大悟，谢师恩如海！
