小北读财报：从《未来简史》说起：过程即是奖励
昨天【小北价投圈】的【每月一书】分享的是尤瓦尔赫拉利的《未来简史》，内容来自一位老大哥的读书笔记。这本书我原来也看过，但是笔记不如老大哥写得好，所以就拿过来借花献佛了。
简而言之，《未来简史》说的就是人类的过去、现在和将来，作者分别从生物、宗教、科技、伦理等方面，以终极的角度阐述了人类的历史演进的可能性，这种终极性贯穿于在整个生命的长度。
所有生物其实就是一套算法，而生命则是进行数据处理的过程；既然生物是一种算法，只要改变输入和刺激信号，就可以改变人的自由意志，技术的发展使得智能与意识正在脱钩；所以当无意识的人工智能具备高度智能的算法，一旦与生物技术良好的结合，很可能比我们自己更加了解我们自己。
如果机器人会比人类更了解人类，那么人类继续存在的意义是什么呢？所以我们要做的是觉知自己，并享受过程。简单来说，吃饭的时候知道自己在吃饭，走路的时候知道自己在走路。这可不是废话。举例来说，你还记得今天早上吃的早饭是什么味道吗？走路的时候你是不是在玩手机没有留意过自己的脚步声？
过程即是奖励。希望我们每个人都能感受到阳光的温热，尝得出面的甜和米的香，听得到自己回响在深夜的脚步声。
书里的第一个终极问题
人类和其他动物有何不同？
人类如何征服世界？
智人到底是比较高等级的生命还是和其他物种一样？
人类和其他动物根本的区别在于赋予事物意义，智人编织出互为主体的意义之网，这张网让所有动物只有人类能进行大规模的协作，组织十字军、革命和人权运动。而正是这一点重要差别，让智人战胜了所以其他动物统治了世界。
但虚构故事是否能说明人类和其他动物有本质的区别呢？宗教和很多人认为人类存在灵魂，人文主义认为每个人都是不同的，每个人的感受和心理是完全自由的。但是生物学家指出，人类的思想和意识只不过是生物信号和一些列生物算法，改变信号或者算法，人就可能在毫无意识的状态下被控制。
从这个角度来说，人和其他生命形式到底有何差别，就真的不好说了。
第二个终极问题
人类创造了怎样的世界？
人类还能否继续控制世界赋予世界意义？
人文主义怎样成为人类最重要的宗教的？
工业革命后的几百年，世界在人类的共同协作下发生了不断地变化，传统的宗教和观念被历史抛弃，顽固的伊斯兰世界成为贫穷和矛盾的导火索，崇尚人文主义的自由观念的世界繁荣昌盛。
科技的发展突破了困扰人类饥饿、疾病的灾难，却让人类为了获取更多的力量而逐渐放弃了意义，绝大部分人追求“成功”的时候，却不知道为什么要追求。
于是人类开始反省，我们那么努力到底为了什么，什么才是最重要的？现代的人类开始思索和反省，最终找到了答案，那个意义就是“人类本身”，于是崇尚每个人独特体验感受的人文主义成为了人类生活的意义，人类重新开始有了信心。
但是问题又来了，既然人是最重要的，那么人类的目标就应该包括长生不死、幸福快乐化身为神。
于是，信息技术、生物技术都在终极为人类实现这个目标服务，而在为了达到这一目标，生物技术、人工智能技术不断地被应用，机器正在逐渐替代人类的某项能力，并且不断进化，长此以往是否会带来第三个重要问题呢？
人文主义是什么，举个栗子：
假设公元1300年某个英国少妇出轨了，她可能会坐立不安，然后去教堂找神父忏悔。神父会根据《圣经》的内容告诉他上帝对出轨的看法，并且基于《圣经》来判断她的罪行，并警告她如不悔改则要下地狱。悔改的方式也容易，捐10个金币（购买赎罪券）给即将出征的十字军，半年吃素，然后去某个大教堂朝圣。
现在，她自己完全可以为自己做出判断，她知道自己要什么，她知道自己为此会付出什么样的代价，权衡利弊后她就可以作出决定，对自己负责，承担后果。这个后果不包括下地狱，可能是孩子的抚养权判给丈夫，也可能是分不到一分钱。
当然，她如果处境尴尬不知如何选择，也可以求助闺蜜或者心理医生。心理医生并没有一本定义善恶的《圣经》，也不会把自己的意见强加在病人身上。
他/她会尊重她自己的感受和看法，帮助她梳理和诊断她的心理状况，引导她走入自己内心最私密的地方，寻找答案。
