如果犹太人要吃猪肉.......
蝇头小利满足不了投机者的胃口，他们就像饥不择食的猛善，虎视眈眈地等着猾物的到来。
股市高手必须具备的4个
一项投机交易的成功，很大程度上取决于投机者的技巧，取决于他如何去使用那个股市中唯一适用的原理，这就是我们已经多次提到的: 2+2=5一1。
我们也已经谈到投机者,确切地说是股市高手必须具备的4个“G":Gedanken (想法). Geld (资金)、Geduld (耐心)和Gl0ck (运气)。他必须有想法，以便把握住正确的理念:他必须有资金和耐心，这样他才能坚持到底:他还必须有运气，这是不言自明的。我相信，在投机交易中确实存在什么不可思议的东西。
如果你完全坚信一个理念，那你就必须坚持到底。只有当情况发生根本性的改变，你突然发现自己上了贼船时，才必须尽快地跳下。人们可以并且应该坚持一个理念，如果说事件的发生证明他是有道理的，各种论据也还继续有效的话。如果人们发现自己走进了死胡同，则应该立马掉头离开，人们应该同时既坚韧而又富有弹性。
只有一点人们必须像防范瘟疫那样加以提防:想要不惜一切代价把输掉的钱赢回来。如果人们遭受了损失必须接受它，重新从零开始。
最难的就是在股市上接受损失，这是一个外科手术。在毒素还没有扩散以前，人们必须割肉而且越早越好。但这是困难的，100 个投机者中也许只有5个有能力这样进行操作。
大多数股市投机者不可原谅的错误是，限定盈利而放任损失自行膨胀，其结果是小利润大损失。一个正确的有经验的投机者会让盈利增长，井截断相对小的损失。那句“小鱼是好鱼"的谚语不能用在股市。我的股市警句宁可是:“谁在意小钱，就挣不到大钱。”
有一句犹太教的谚语:“如果一定要吃猪肉的话,那必须是熟的(虔诚的犹太人是不吃猪肉的)”如果人们已经在股市投机了,那么至少也要值得。
如果我的同事跟我说他们买了一只股票，同时又做了一个上涨10%的出售委托，我忍不住会笑。这让我回忆起法国著名的作家沙夏居特里(Sacha Guitry).他从来都不想知道投机交易的任何事情，但有一次为了打发走一个经纪人，他给了经纪人这样的委托:“你帮我以100的价格买壳牌集团的股票，然后如果你重新看到这个价格，就把它卖掉。”沙夏.居特里的笑话跟我的同事们的做法相差不远。
“热”爱股市，“冷”对股市
与我的关于利润和损失的理论相联系，我想确定下面的内容。拥有股票筹码的人有时必须把铅笔握在手中，对这些筹码进行审核，并提出以下的问题:如果我不是已经拥有它的话，现在我会购买这些股票吗?如果回答是肯定的,那么他就必须保持它。如果回答是否定的，他就必须立即出售它，以便与自己的智慧达成一致。人们必须从一个绝对客观的立场来评判股票。通过这次的买和卖是否会有盈利或损失,这一点不应该左右人们的买卖决定。在有的情况下，人们必须把之前低价出售的股票用高价买回来。在某种程度上,股市投机者就好像是圣经中的罗得的妻子(歹得是《圣经.创世纪》里说的一位君子，住在所多玛城里。由于所多玛、娥摩拉两地的人罪草深重，上帝决定降天火毁灭他们，事前遣天使叫罗得携妻子。女儿一起出城,但不可回头望。罗得的妻子按捺不住好奇心，出城之后回头望了一眼，马上变作一根盐柱。一译者注)， 不可回头张望。否则的话他会如同那位妇人一样受到惩罚。每个股市行情都必须从各自现时的角度去进行评判，而这同样适合于对它的未来发展可能性的分析。股市走它自己的路，不依赖于价格，它不会顾惜我们，从不会照顾我们的愚意。
人们出于客观而不是个人原因购买和出售股票。比如说，如果我以100的价格购买了股票，即使它涨到了150甚至200，即使我通过出售这只股票可以得到很高利润，我也不会出售它，只要我坚信200的股价还是太低(这种情况发生过，我按购入价格100倍的水平出售了以法国法郎标价的德国扬格债券)。反过来人们必须将100买的股票以80.70 或者60卖掉，如果说他坚信连60的价格也已经是昂贵的话。
如果一个股市投机者具有特别出色的才能，此外还拥有一个浪漫的性格，那他在股市进行交易就如同一个好的牌手，或者说就像一个卓有成效的企业家在生活中进行交易一样.如果他感觉到他的主意是有道理的，那他增加他的投入。如果他觉得他是错了，他可以撒回或者减缓他的行动。人们必须“热"爱股市，同时又必须“冷"对股市。成功的股市投机者的艺术在于:正确地认识每个时刻,作出决定，然后果断地出击。
