在证券市场上如何才能达到一个减少欲望的、较好的状态?
很多股民朋友会问:在证券市场上如何才能达到一个减少欲望的、较好的状态呢?这让我想起了庄子讲的一个故事:
从前，有一个叫作梓庆的工匠，很会雄刻木头，他刻的东西逼真到什么程度呢?“见者惊扰鬼神”，见到的人都惊讶不已，以为是兔神所为。国君看了也吓了一跳，问他:“你怎么能刻得这么像呢，有什么秘诀吗?”工匠回答:我开始刻的时候，一定先要斋戒，三天之后，，不会想“庆赏爵禄”，就是说不去想会得到什么的赏赐，或者别人会不会给我一个官做。守斋五天之后就不敢想“非誉巧拙”，不去想别人会不会称赞我，说我技巧高。七天之后，就忘了自己有四肢五官了。如此一来，只专注于技巧，让外来的顾虑消失，再深入山林，观察树木的本性，动手加工，雕出让人以为是鬼神所为的作品。
这个故事反映了做一件事要成功就需要达到一个很高的境界。这个境界就是道家所提出的“致虚极，守静笃”。
“致虚极”就是你要把一件事做成、做好，就必须将后天的种种欲望、成见、心机等加以控制、调适、消解、澄清，因为这些东西往往使原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。道家强调的不是“虚”一点、“虚”一时，而是要长期锻炼。从而达到“极”，就是要到极点，到最高层次。
“守静笃”就是先要分清欲望中的“可欲”与“不可欲”，那么当你置身于滚滚红尘中，面对“不可欲”的一切诱惑。如金钱、美色、权力、名声等，要坚守住静，静能生慧，要笃守，笃是什么意思呢?笃就是切实、厚实、老老实实的意思。所以要想过得平静、快乐，就要切实地守住那个“静勺这样一个“虚”、一个“静”，就把心灵中的垃圾与毒素及时地清除了。只有这样，才可能产生一点智慧，做出一点事来。
同样的道理，我们反观在证券市场上投资的人们，又有多少能够做到“致虚极，守静笃”呢?没有这样的智慧，又怎么可以成功呢?很多股民们整天专注于市场上的一点蝇头小利，而放弃了很多本应该去关注的重要事情，这样本末倒置的思想与行为，不可能给投资带来长期的成功。
